Peregrinação de Rosh Hashaná em Uman

O Kibbutz de Rosh Hashaná (do hebraico kibbutz, "reunião" ou "recolhimento") é uma grande assembleia de oração realizada pelos Hasidim de Breslov durante o Ano Novo Judaico (Rosh Hashaná). Embora reuniões semelhantes ocorram em diversas partes do mundo, o termo refere-se primordialmente à peregrinação anual de milhares de judeus — majoritariamente homens — à cidade de Uman, na Ucrânia, para visitar o túmulo do Rebbe Nachman.

Nos anos recentes, a peregrinação expandiu seu alcance, atraindo buscadores espirituais de diversos níveis de observância religiosa, incluindo judeus sefarditas, consolidando a influéncia do movimento Breslov no contexto do Baal Teshuva (movimento de retorno à prática judaica).

Origens e a Visão de Rebbe Nachman

A tradição foi iniciada pelo próprio Rebbe Nachman de Breslov durante sua vida. Ele incentivava fortemente seus seguidores a passarem o Rosh Hashaná com ele na cidade de Breslov, onde centenas de discípulos se reuniam para serviços de oração, refeições festivas e lições da Torá.

Para Rebbe Nachman, a presença física durante o Ano Novo era crucial. Ele afirmava que o Rosh Hashaná era a esséncia de sua missão e que a proximidade com um tzaddik (justo) durante este período ajudaria a mitigar e “adoçar" os decretos celestiais no início do ano. Segundo seus ensinamentos, certas retificações espirituais (tikkunim) que não puderam ser alcançadas ao longo do ano poderiam ser efetivadas especificamente durante o Rosh Hashaná.

Estabelecimento da Peregrinação em Uman

Rebbe Nachman faleceu em outubro de 1810 e foi sepultado em Uman. Após sua morte, seu discípulo mais próximo, Nathan de Breslov (conhecido como Reb Noson), explicou que o Rebbe desejava que seus seguidores continuassem a “estar com ele" durante a festividade, mesmo após sua partida física.

Reb Noson organizou o primeiro Kibbutz de Rosh Hashaná em Uman em 1811 e liderou a iniciativa até 1844. Com o aumento do nùmero de peregrinos vindos da Ucrânia, Belarus, Lituánia e Polônia, a infraestrutura local tornou-se insuficiente. Para solucionar isso, Reb Noson adquiriu uma propriedade e construiu, em 1834, uma grande sinagoga Breslover em Uman (também chamada de kloyz), que serviu como centro da peregrinação até a década de 1930.

Impacto e Evolução Histórica

A consolidação da peregrinação redirecionou o foco geográfico do movimento Breslov da cidade de Breslov para Uman. Atualmente, a cidade de Breslov é visitada principalmente como um complemento à viagem a Uman, onde se encontram os tómulos de Reb Noson e outras figuras do movimento.

A prática enfrentou interrupções significativas, especialmente após a Revolução Bolchevique de 1917, quando as fronteiras entre a Róssia e a Polônia foram fechadas e Uman tornou-se uma “cidade fechada", proibindo a entrada de estrangeiros. Durante esse período, surgiram Kibbutzim de Rosh Hashaná alternativos em locais como Lublin (na Polônia), Jerusalém e Meron (em Israel), para atender aos Hasidim que não podiam acessar a Ucrânia.