Desestabilishmentarianismo: O Movimento pela Separação Igreja-Estado
Pontos principais
- O desestabilishmentarianismo é o movimento para encerrar o status de igreja oficial do Estado, especialmente no contexto da Igreja da Inglaterra.
- A Igreja da Irlanda foi desestabelecida oficialmente em 1º de janeiro de 1871 através do Irish Church Act 1869.
- No País de Gales, a Igreja da Inglaterra foi desestabilizada em 1920, tornando-se a Igreja no País de Gales.
- O movimento foi impulsionado por dissidentes, não conformistas e radicais políticos que viam a união Igreja-Estado como um obstáculo à liberdade religiosa.
O desestabilishmentarianismo refere-se ao movimento político e social que defende o fim do status de "igreja oficial" ou estabelecida de uma instituição religiosa perante o Estado. No contexto histórico, o termo é mais frequentemente associado aos esforços para encerrar a posição da Igreja da Inglaterra como a igreja oficial do Estado inglês, removendo assim a sua influência legal, financeira e política direta sobre o governo.
Desestabilishment Anglicano
O processo de desestabilishment (desestabelecimento) variou significativamente entre as diferentes nações do Reino Unido, refletindo as tensões religiosas e demográficas de cada região.
A Igreja na Irlanda
A campanha para desestabelecer a Igreja Anglicana na Irlanda ganhou força no século XIX, impulsionada por eventos como a Guerra dos Dízimos e o movimento pela emancipação católica. A Igreja Anglicana da Irlanda era vista como desproporcionalmente rica em relação ao número de seus fiéis, sendo composta em grande parte por clérigos ausentes e sinecuristas, enquanto a maioria da população era predominantemente católica romana.
A Church Temporalities Act 1833 reduziu o número de sedes episcopais de 22 para 12, mas a redistribuição da riqueza da igreja permaneceu controversa. Eventualmente, sob a liderança de William Ewart Gladstone, foi aprovado o Irish Church Act 1869, que efetivou o desestabilishment da Igreja da Irlanda em 1 de janeiro de 1871.
Desenvolvimentos na Inglaterra
No início do século XIX, radicais como Jeremy Bentham formularam esquemas para o desestabilishment da igreja, movimento que ganhou novo impulso após a emancipação católica. Após o Great Reform Act, dissidentes e não conformistas juntaram-se a uma campanha liberal, com ministros como T. Binney descrevendo a Igreja Estabelecida como um "grande mal nacional".
Esses campaigners eram conhecidos como "Libertacionistas" (a Liberation Society foi fundada por Edward Miall em 1844). Apesar da força do movimento no meio do século, a campanha falhou por diversos motivos: reformas parlamentares internas que tornaram a igreja mais eficiente, a aceitação dos Whigs em um sistema onde podiam nomear bispos com visões liberais e o foco dos dissidentes na remoção de incapacidades legais contra os não conformistas.
O movimento foi revivido no século XX, especialmente após o Parlamento ter rejeitado a revisão do Book of Common Prayer em 1929, gerando apelos por separação para evitar a interferência política no culto. Mais recentemente, figuras como Nick Clegg, ex-vice-primeiro-ministro do Reino Unido, sugeriram que a separação entre a Igreja da Inglaterra e o Estado deveria ocorrer a longo prazo.
Conflitos no País de Gales
O triunfo do Metodismo no País de Gales levou a uma situação em que a vasta maioria dos protestantes não pertencia à Igreja da Inglaterra. Isso alimentou uma luta amarga que culminou no Welsh Church Act 1914, resultando no desestabilishment da Igreja da Inglaterra no País de Gales em 1920, quando esta se tornou a Igreja no País de Gales.
Desestabilishment Presbiteriano
A pressão para desestabelecer a Igreja Presbiteriana da Escócia começou em 1832, com dissidentes como Thomas Chalmers argumentando que uma igreja estatal tendia a secularizar a religião e destruir a pureza da Igreja. O foco inicial deslocou-se para a questão do patronato leigo, levando à criação da Igreja Livre da Escócia.
No século XX, as diferenças presbiterianas diminuíram e, em 1929, a Igreja Livre uniu-se à Igreja da Escócia, formando a maior igreja do país, processo que pode ser interpretado como uma forma de desestabilishment.
Eco Literário e Satírico
O debate sobre o desestabilishment permeou a cultura e a literatura da era vitoriana. No romance Doctor Thorne (1858), de Anthony Trollope, o personagem do vigário local é descrito ironicamente em relação à sua situação financeira caso os "Rads" (radicais) fechassem a Igreja. Em Phineas Redux (1873), Trollope explora a manobra política de um líder conservador que adota a política de desestabilishment para surpreender os liberais.
G.K. Chesterton, em 1915, publicou o poema satírico Antichrist, Or the Reunion of Christendom, direcionado ao político F.E. Smith, que se opunha ferozmente ao projeto de desestabilishment de 1914, alegando que a medida chocaria a consciência cristã da Europa.
Perguntas frequentes
O que é desestabilishmentarianismo?
É o movimento político e social que defende a separação entre a Igreja e o Estado, especificamente o fim do status de igreja oficial (estabelecida) de uma instituição religiosa.
Quando a Igreja da Irlanda foi desestabelecida?
A Igreja da Irlanda foi desestabelecida em 1º de janeiro de 1871, após a aprovação do Irish Church Act 1869.
Qual a diferença entre o desestabilishment no País de Gales e na Inglaterra?
Enquanto no País de Gales a Igreja da Inglaterra foi desestabelecida em 1920, na Inglaterra ela permanece como a igreja oficial do Estado britânico, embora a influência política tenha diminuído ao longo do tempo.
Quem foram os principais defensores do desestabilishment na Inglaterra?
O movimento foi liderado por radicais como Jeremy Bentham, a Liberation Society de Edward Miall e, posteriormente, por membros da própria igreja e políticos do Partido Liberal e Liberal Democratas.